Dari perspektif evolusi, cinta memiliki sifat yang membantu kita beradaptasi (Shackelford & Buss, 1997). Sebagai makhluk sosial, kita perlu terlibat dengan kelompok orang lain untuk mengukir kehidupan bagi diri kita sendiri, keluarga kita, dan kelompok sosial kita. Dalam konteks itu, membantu untuk dapat membentuk ikatan yang erat, dekat, dan mendukung dengan subset individu yang lebih kecil.\u00a0 Berbicara dari sudut pandang biologis yang ketat, ikatan ini memaksa kita untuk melindungi mereka yang dekat dengan kita, terutama anak-anak kita. Kita harus menjaga anak-anak dan orang lain dalam kelompok kita, meskipun upaya itu dapat menyebabkan kita kesulitan dan ketegangan. Perspektif biologis yang terang-terangan ini, bagaimanapun, tidak menggambarkan pengalaman emosional yang mengarah pada novel roman, lagu-lagu cinta, soneta untuk orang yang dicintai, dan sumpah komitmen yang terkenal itu, “Sampai kematian memisahkan kita.”\u00a0 Pengalaman cinta romantis yang menuntut daya tarik tertinggi dari kebanyakan orang tidak dapat sepenuhnya dipahami dengan hanya mengetahui tentang gen, hormon, dan neurotransmiter.<\/p>\n
Cinta sangat penting untuk kesejahteraan emosional, cukup mengejutkan bahwa hanya sedikit penelitian yang dikhususkan untuk cinta. Akan tetapi, seperti yang akan kita lihat, banyak penelitian telah dilakukan tentang apa yang membuat orang puas dengan hubungan mereka dan faktor-faktor apa yang tampaknya memprediksi stabilitas hubungan.\u00a0 Beberapa perspektif teoretis tentang jenis dan varietas cinta akan membantu dalam memahami emosi yang terlalu membingungkan ini.<\/p>\n
Michael Barnes dan Robert Sternberg (1997) mengelompokkan perspektif cinta ke dalam teori cinta eksplisit<\/em> dan implisit<\/em>. Perspektif yang mencoba menganalisis cinta ke dalam elemen atau dimensi intinya dikelompokkan sebagai teori eksplisit.\u00a0 Tidak mengherankan, beberapa dari perspektif ini memandang cinta sebagai satu dimensi. Di antara yang pertama melihat cinta dengan cara ini adalah Freud. Dia melihat cinta sebagai fenomena tunggal (Freud, 1921\/1952).\u00a0 Pada dasarnya, cinta adalah salah satu emosi yang dapat mengambil berbagai bentuk.\u00a0 Menurut teori Freud, setiap upaya untuk menguraikan cinta menjadi bagian-bagian penyusunnya akan menghancurkan pengalaman esensial. Sementara beberapa penelitian mendukung teori cinta satu dimensi (lihat Barnes & Sternberg, 1997), sebagian besar perspektif tentang cinta melihatnya sebagai pengalaman multidimensi.<\/p>\n Kepuasan Hubungan: Apa yang Membuat Hubungan Baik?<\/strong><\/p>\n Salah satu masalah pertama yang harus diklarifikasi ketika membahas kepuasan dalam hubungan intim adalah bahwa “kepuasan” bukanlah keadaan yang dicapai pasangan pada satu waktu dan kemudian tidak lagi khawatir. Kepuasan dalam setiap hubungan intim adalah proses dinamis yang berubah dari waktu ke waktu dalam menanggapi situasi, tekanan, dan pertumbuhan pribadi setiap orang. Mengingat bahwa kepuasan adalah proses cair yang kadang-kadang sulit ditangkap, ada baiknya mengetahui bahwa ada beberapa konsistensi yang dibagikan oleh orang-orang yang melaporkan hubungan mereka sebagai lebih memuaskan dan bermakna. Para peneliti melihat tiga kategori utama ketika mereka menyelidiki kepuasan bagi pasangan: (1) kualitas intrapersonal, atau faktor-faktor yang menggambarkan sesuatu tentang satu atau kedua pasangan; (2) kualitas interpersonal, atau faktor-faktor yang menggambarkan sesuatu tentang hubungan antara kedua orang; dan (3) pengaruh lingkungan, atau faktor eksternal yang berdampak pada hubungan baik dengan cara yang positif atau negatif.<\/p>\n Stabilitas Hubungan: Apa yang Membuat Hubungan Langgeng?<\/strong><\/p>\n Sementara kepuasan dengan hubungan seseorang merupakan variabel penting, stabilitas hubungan juga merupakan inti dari apa yang membuat hubungan begitu penting bagi kesejahteraan. Namun, tepat di awal diskusi ini, harus dijelaskan bahwa kepuasan yang tinggi dengan suatu hubungan tidak selalu berarti stabilitas jangka panjang. Bagaimanapun, adalah mungkin untuk merasa sangat puas dengan setiap hubungan yang terpisah dalam serangkaian hubungan yang relatif jangka pendek. Memang, beberapa orang tampaknya lebih menyukai gairah dan keintiman tanpa komitmen jangka panjang. Mungkin juga untuk berada dalam hubungan jangka panjang yang ditandai dengan seringnya pertengkaran ini adalah hubungan yang disebut pasangan yang mudah berubah.<\/p>\n Terlepas dari peringatan ini, Sebagian besar peneliti juga memulai dengan asumsi bahwa orang tetap berkomitmen pada hubungan karena mereka puas dengan hubungan itu dan mengakhiri hubungan ketika kepuasan berkurang. Namun, seperti yang dicatat oleh Ellen Bersheid dan Jason Lopes (1997), “Sangat sulit untuk menemukan bukti empiris yang kuat untuk mendukung asumsi yang tampaknya jelas ini, setidaknya sehubungan dengan hubungan perkawinan\u201d. Misalnya, mungkin juga untuk membubarkan hubungan yang memuaskan untuk membentuk hubungan lain yang tampaknya menawarkan potensi kepuasan yang lebih besar. Mengingat hal ini, apa yang kita ketahui tentang stabilitas hubungan?<\/p>\n Penulis : Lulu Fatihatul Uyun<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dari perspektif evolusi, cinta memiliki sifat yang membantu kita beradaptasi (Shackelford & Buss, 1997). Sebagai makhluk sosial, kita perlu terlibat dengan kelompok orang lain untuk mengukir kehidupan bagi diri kita sendiri, keluarga kita, dan kelompok sosial kita. Dalam konteks itu, membantu untuk dapat membentuk ikatan yang erat, dekat, dan mendukung dengan subset individu yang lebih kecil.\u00a0 Berbicara dari sudut pandang […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1829","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artikel"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/psikopend-sps.upi.edu\/beranda\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1829","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/psikopend-sps.upi.edu\/beranda\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/psikopend-sps.upi.edu\/beranda\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psikopend-sps.upi.edu\/beranda\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psikopend-sps.upi.edu\/beranda\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1829"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/psikopend-sps.upi.edu\/beranda\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1829\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1831,"href":"https:\/\/psikopend-sps.upi.edu\/beranda\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1829\/revisions\/1831"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/psikopend-sps.upi.edu\/beranda\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1829"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/psikopend-sps.upi.edu\/beranda\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1829"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/psikopend-sps.upi.edu\/beranda\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1829"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}