{"id":1834,"date":"2022-12-05T09:54:39","date_gmt":"2022-12-05T09:54:39","guid":{"rendered":"http:\/\/psikopend.sps.upi.edu\/?p=1834"},"modified":"2022-12-23T03:24:50","modified_gmt":"2022-12-23T03:24:50","slug":"leisure-waktu-luang","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/psikopend-sps.upi.edu\/beranda\/leisure-waktu-luang\/","title":{"rendered":"[Kelas Pagi] Leisure (Waktu Luang)"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Waktu luang dalam Bahasa inggris diartikan sebagai <em>leisure<\/em>. <em>Leisure <\/em>diartikan\u00a0 sebagai aktivitas waktu luang di luar pekerjaan dan tanggung jawab kegiatan\u00a0 pokok\u00a0 sehari-hari, yang dapat digunakan untuk menghibur diri selepas bekerja,\u00a0 misalnya\u00a0 beristirahat,\u00a0 rekreasi ataupun melakukan\u00a0 aktivitas lain sesuai\u00a0 hobi\u00a0 atau sesuai keinginannya. Pada\u00a0\u00a0 hakekatnya menjalankan aktivitas waktu luang tidak terbatas pada aktivitas yang bersifat rekreatif atau menghibur diri setelah bekerja,\u00a0 namun\u00a0 bisa\u00a0 juga\u00a0 seseorang\u00a0 melakukan aktivitas waktu luang yang dapat menambah pengetahuan atau meningkatkan\u00a0\u00a0 keterampilan diri,\u00a0 misalnya\u00a0 dengan\u00a0 mengikuti\u00a0 seminar,\u00a0 kursus (masak,\u00a0\u00a0\u00a0 menjahit,\u00a0\u00a0\u00a0 komputer,\u00a0\u00a0\u00a0 bahasa),\u00a0\u00a0\u00a0 dll. Apapun\u00a0 aktivitasnya\u00a0 asalkan\u00a0 yang\u00a0 bersangkutan memilih\u00a0 sebagai\u00a0 pilihannya\u00a0 sendiri\u00a0 secara bebas pada\u00a0 waktu\u00a0 luangnya.\u00a0 Pada dasarnya\u00a0 aktivitas waktu\u00a0\u00a0 luang\u00a0\u00a0 menjadi\u00a0\u00a0 hak\u00a0\u00a0 setiap\u00a0\u00a0 orang (Hidayati, 2012).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Kepuasan hidup umumnya mengacu pada kepuasan individu dari kehidupan; itu dapat didefinisikan sebagai &#8220;reaksi emosional individu terhadap kehidupan, yang didefinisikan sebagai pekerjaan, waktu luang, dan lainnya&#8221; waktu tidak bekerja\u201d (Hong &amp; Giannakopoulos, 1994). Di sisi lain, Diener et al. (1985) mendefinisikan kehidupan kepuasan sebagai evaluasi positif dari seluruh hidup seseorang sesuai dengan kriteria yang ditentukan oleh individu tersebut. Selain itu, kepuasan hidup terkait dengan tingkat partisipasi dalam kegiatan sosial, perubahan partisipasi dalam kegiatan sosial, pengaturan dalam kehidupan individu, peristiwa penting dalam hidup, usia, jenis kelamin, pensiun, pendidikan tingkat, tingkat pendapatan, kondisi kesehatan, status perkawinan, kehidupan keluarga dan kehidupan bermasyarakat (Sener et al., 2007).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Kepuasan waktu luang merupakan dimensi kepuasan yang termasuk dalam kepuasan hidup dan kepuasan sosial. Beard &amp; Ragheb (1980) mendefinisikan kepuasan waktu luang sebagai kepuasan atau emosi positif yang ditunjukkan oleh seorang individu, dicapai atau diperoleh karena partisipasi dalam kegiatan waktu luang. Ini adalah tingkat kepuasan yang diperoleh individu dari pengalaman rekreasi umum. Kemampuan atau ketidakmampuan individu untuk memenuhi kebutuhan individunya dikaitkan dengan tingkat hasil positif dari status kepuasannya. Kepuasan waktu luang menunjukkan sejauh mana individu puas dengan pengalaman waktu luang. Kepuasan perasaan positif dicapai dengan memuaskan kebutuhan individu (Du Cap, 2002). Mengukur apakah individu memperoleh manfaat yang diinginkan dari waktu luang kegiatan yang mereka ikuti, apakah mereka dapat memenuhi kebutuhan mereka, dan apakah mereka senang berpartisipasi dalam kegiatan tersebut kegiatan dapat memberikan data penting untuk mengambil langkah-langkah untuk membuat mereka lebih bahagia dan lebih puas dan berkembang aktivitas rekreasi yang disediakan sejalan dengan tingkat kepuasan mereka dan bahkan untuk meningkatkan pilihan aktivitas (Karl\u0131 et al., 2008) dalam (Lapa, 2013).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Urgensi <em>Leisure <\/em>(Waktu Luang) dalam Mencapai Kepuasan Hidup<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Meskipun waktu luang jelas penting bagi kepuasan hidup banyak orang, masih bijaksana untuk bertanya, &#8220;Mengapa orang-orang terlibat dalam waktu luang?&#8221;\u00a0 Meskipun jawaban yang mudah mungkin adalah &#8220;bersenang-senang,&#8221; jawaban sebenarnya lebih kompleks daripada sekadar mengejar kesenangan. Beberapa jenis waktu luang hanya memberikan bantuan yang diperlukan dari stres, sementara yang lain memberikan revitalisasi dan pembaruan.\u00a0 Dalam sebuah penelitian terhadap warga Inggris, alasan peringkat tertinggi untuk terlibat dalam waktu luang adalah bahwa waktu luang (1) memenuhi kebutuhan akan otonomi, (2) memungkinkan kenikmatan kehidupan keluarga, (3) disediakan untuk relaksasi, dan (4) ditawarkan.\u00a0 pelarian dari rutinitas (lihat Argyle, 1987).\u00a0 Saran bahwa waktu luang diasosiasikan dengan otonomi mengingatkan kita bahwa bagi banyak orang, kegiatan waktu luang adalah kegiatan yang juga merupakan kemampuan untuk membuat pilihan tentang bagaimana menghabiskan waktu.\u00a0 Kebosanan, bagaimanapun juga, tidak selalu merupakan keadaan tidak memiliki apa-apa untuk dilakukan, melainkan keadaan tidak dapat memilih apa yang harus dilakukan. Asosiasi waktu luang dengan otonomi menunjukkan bahwa waktu luang mungkin juga terkait tidak hanya ketenangan dan relaksasi tetapi juga dengan tantangan (Compton, 2005).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mengingat bahwa waktu luang umumnya sangat mudah dibentuk dibandingkan dengan domain kehidupan lainnya (yaitu, individu dapat biasanya memilih apa yang harus dilakukan dengan waktu luang mereka), bahwa kepuasan waktu luang memprediksi kesejahteraan di seluruh dunia berbagai tahap kehidupan dan budaya, dan bahwa efek kepuasan waktu luang pada kesejahteraan telah didukung di seluruh studi <em>cross-sectional<\/em>, longitudinal, dan eksperimental, kepuasan waktu luang kemungkinan besar target penting untuk meningkatkan kesejahteraan. Oleh karena itu, penting untuk memahami pengalaman aspek rekreasi yang paling mungkin untuk memfasilitasi kepuasan dan meningkatkan SWB. Di bagian ini, kita menyoroti pemenuhan kebutuhan psikologis sebagai mekanisme utama di mana waktu luang mempengaruhi SWB (Kuykendall, Boemerman, &amp; Zhu, 2018).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Penelitian telah menunjukkan bahwa kegiatan waktu luang penting untuk melindungi kesejahteraan ketika mereka minat atau nilai tidak sesuai dengan pekerjaan seseorang. Misalnya, dalam studi profesional yang bekerja, Melamed, Meir, dan Samson (1995) menemukan bahwa terlibat dalam kegiatan rekreasi bermanfaat bagi banyak orang indikator kesejahteraan, khususnya bagi pekerja yang pekerjaannya tidak sesuai dengan minatnya. Lagi baru-baru ini, dalam sampel orang dewasa yang bekerja dari berbagai industri, Vogel et al. (2016) menemukan bahwa keterlibatan dalam kegiatan waktu luang mengurangi efek negatif dari bekerja di organisasi yang memiliki nilai-nilai tidak sesuai dengan kualitas subjektif dari pengalaman kerja seseorang. Demikian pula Petrou dan Bakker (2016) menemukan bahwa kerajinan rekreasi mingguan (yaitu, &#8220;pengejaran proaktif dan penetapan target kegiatan rekreasi di .) penetapan tujuan, hubungan manusia, pembelajaran, dan pengembangan pribadi\u201d hal. 1) berhubungan paling kuat dengan kesejahteraan mingguan ketika peluang untuk membuat pekerjaan rendah. Sejalan dengan itu, dalam konseling psikologi, intervensi berbasis waktu luang telah disarankan untuk meningkatkan kepuasan hidup individu yang secara situasional dibatasi untuk meninggalkan pekerjaan yang tidak memuaskan (Hansen, Dik, &amp; Zhou, 2008) dan juga untuk meningkatkan kesejahteraan populasi khusus lainnya seperti orang dewasa yang menganggur (Liptak, 1991), mahasiswa (Lengfelder, 1987), orang dewasa yang lebih tua (Munson &amp; Munson, 1986), dan individu mengatasi dengan masalah kesehatan mental (Juniper, 2005).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mengingat pentingnya otonomi waktu luang untuk kesejahteraan dan kesempatan unik yang diberikan oleh waktu luang untuk mempromosikan kesejahteraan, intervensi yang dirancang untuk memfasilitasi otonomi waktu luang kemungkinan sangat penting untuk memfasilitasi kesejahteraan, terutama ketika pengalaman dalam domain kehidupan lain (misalnya, pekerjaan dan keluarga) kurang lunak. Dalam Hahn et al dibahas sebelumnya. (2011) intervensi, satu modul berfokus pada waktu luang mengontrol dan terlibat mendidik peserta tentang pentingnya untuk kesejahteraan, memfasilitasi refleksi untuk membantu peserta mengidentifikasi kegiatan di mana mereka mengalami kontrol, memutuskan perubahan yang akan dilakukan untuk waktu luang mereka, dan memberikan penetapan tujuan, niat implementasi, dan strategi manajemen waktu untuk mencapai perubahan. Intervensi ini menghasilkan peningkatan kontrol selama waktu luang ketika membandingkan kelompok eksperimen ke kelompok kontrol satu minggu dan tiga minggu setelah pelatihan dan keadaan menurun negatif mempengaruhi tiga minggu setelah pelatihan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Waktu luang dalam Bahasa inggris diartikan sebagai leisure. Leisure diartikan\u00a0 sebagai aktivitas waktu luang di luar pekerjaan dan tanggung jawab kegiatan\u00a0 pokok\u00a0 sehari-hari, yang dapat digunakan untuk menghibur diri selepas bekerja,\u00a0 misalnya\u00a0 beristirahat,\u00a0 rekreasi ataupun melakukan\u00a0 aktivitas lain sesuai\u00a0 hobi\u00a0 atau sesuai keinginannya. Pada\u00a0\u00a0 hakekatnya menjalankan aktivitas waktu luang tidak terbatas pada aktivitas yang bersifat rekreatif atau menghibur diri setelah [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1834","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artikel"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/psikopend-sps.upi.edu\/beranda\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1834","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/psikopend-sps.upi.edu\/beranda\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/psikopend-sps.upi.edu\/beranda\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psikopend-sps.upi.edu\/beranda\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psikopend-sps.upi.edu\/beranda\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1834"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/psikopend-sps.upi.edu\/beranda\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1834\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1870,"href":"https:\/\/psikopend-sps.upi.edu\/beranda\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1834\/revisions\/1870"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/psikopend-sps.upi.edu\/beranda\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1834"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/psikopend-sps.upi.edu\/beranda\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1834"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/psikopend-sps.upi.edu\/beranda\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1834"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}