Oleh :
Lidiya Novita (2022)
Sharon Graceilla Lauwracy (2022)<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Struktur kepribadian Freud terbagi menjadi tiga komponen, yaitu id, ego, dan superego.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
Id<\/strong><\/p>\n\n\n\n Id adalah sifat bawaan manusia sejak lahir, sebagai sistem ia mempunyai fungsi untuk memenuhi prinsip-prinsip kehidupan secara menyeluruh atau dikenal dengan dorongan naluriah.<\/p>\n\n\n\n Id berkehendak untuk segera memenuhi energi atau ketegangan-ketegangan dan rangsangan-rasangan yang ada dalam diri seseorang, baik datangnya dari dalam maupun dari luar<\/p>\n\n\n\n Hamali, S. (2018)<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Ego<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ego adalah aspek psikologis daripada kepribadian dan timbul karena kebutuhan organisme untuk dapat berhubungan secara baik dengan dunia nyata (reality<\/em>). Ego berfungsi untuk menyalurkan dorongan-dorongan id ke ke alam nyata.<\/p>\n\n\n\n Hamali, S. (2018)<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Super ego <\/strong><\/p>\n\n\n\n Super ego adalah bagian moral dari kepribadian manusia, yang memfilter sesuatu yang akan dilakukan oleh dorongan ego, tentang baik-buruk, salah benar, boleh-tidak dan sebagainya sesuai dengan norma dan moral masyarakat.<\/p>\n\n\n\n Ahmad, M. (2011)<\/p>\n\n\n\n Referensi <\/strong><\/p>\n\n\n\n Hamali, S. (2018). Kepribadian dalam Teori Sigmound Freud dan Nafsiologi dalam Islam<\/em>. Al-Adyan, 13(2), 285-302.<\/p>\n\n\n\n Ahmad, M. (2011). Agama dan Psikoanalisa Sigmund Freud<\/em>. Religia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Oleh :Lidiya Novita (2022)Sharon Graceilla Lauwracy (2022) Struktur kepribadian Freud terbagi menjadi tiga komponen, yaitu id, ego, dan superego. Id Id adalah sifat bawaan manusia sejak lahir, sebagai sistem ia mempunyai fungsi untuk memenuhi prinsip-prinsip kehidupan secara menyeluruh atau dikenal dengan dorongan naluriah. Id berkehendak untuk segera memenuhi energi atau ketegangan-ketegangan dan rangsangan-rasangan yang ada dalam diri seseorang, baik datangnya […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1969","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artikel"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/psikopend-sps.upi.edu\/beranda\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1969","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/psikopend-sps.upi.edu\/beranda\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/psikopend-sps.upi.edu\/beranda\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psikopend-sps.upi.edu\/beranda\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psikopend-sps.upi.edu\/beranda\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1969"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/psikopend-sps.upi.edu\/beranda\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1969\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1970,"href":"https:\/\/psikopend-sps.upi.edu\/beranda\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1969\/revisions\/1970"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/psikopend-sps.upi.edu\/beranda\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1969"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/psikopend-sps.upi.edu\/beranda\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1969"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/psikopend-sps.upi.edu\/beranda\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1969"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}